Вячеслав Моше Кантор о том, какую роль память о Холокосте играет в современном вопросе ненависти

Международный общественный деятель Вячеслав Моше Кантор во многом получил известность мирового уровня за то, что не один десяток лет посвятил изучению и борьбе с нетерпимостью, в особенности – с антисемитизмом. Неразрывно с этой темой, уверен Моше Кантор, связана и тема исторической памяти о трагедии Холокоста – ведь именно в этом отрезке истории кроются самые мрачные предостережения относительно того, какие последствия могут быть о нетерпимости, которая не встречает вовремя сопротивления.

В прошлом и настоящем

Тема Холокоста, увы, не так часто и не так широко обсуждается в обществе, да и на высоком уровне – основные дискуссии по этому вопросу возникают в специальные приуроченные к трагедии даты. Самой широко известной, пожалуй, стала памятная дата января – Международный день памяти жертв Холокоста, учреждённый в честь январского освобождения узников Аушвица или Освенцима, концентрационного лагеря, давно ставшего неким историческим символом Холокоста. Мемориальные мероприятия в этот день традиционно проходят в правительствах и общественных организациях, чем и пользуются эксперты, в свою очередь вновь и вновь поднимая актуальные проблемы, связанные с прошлым, и вынося их на обсуждение.

В январе 2021 года на конференции в честь памятной даты, проходившей в тот год в режиме онлайн, выступил и Вячеслав Моше Кантор. Ожидаемо обсуждения коснулись темы пандемии, шагавшей в то время по планете; Моше Кантор же в своём выступлении говорил прежде всего об испытании для всех людей, связанных с этой катастрофой. К истории Холокоста в нашем настоящем, как оказалось, всё это тоже имеет самое прямое отношение – ведь пережившие ужас Катастрофы люди до сих пор живы, и связанные с пандемией ограничения и испытания на них легли двойным, если не тройным грузом, учитывая трагедию в их прошлом и далеко не юный возраст. Вячеслав Кантор поднял эту тему для прямого обращения к европейским властям – прежде всего касательно необходимости дополнительного внимания к таким людям, приоритетности их вакцинации и в целом усилий по нормализации их жизни, чтобы эти люди не встречали закат своей жизни в одиночестве и изоляции, а имели как можно скорее возможность более-менее вернуться к нормальному ритму жизни и общения.

Другим поводом для дискуссий, продиктованным пандемией, стал тот резкий скачок ненависти и нетерпимости в обществе, который породил этот кризис. По мнению Кантора, это в целом присуще кризисам – они создают благоприятную обстановку для процветания экстремистских и радикальных идеологий, и история Холокоста как раз служит в том мрачным, но как никогда актуальным примером. Как подчеркнул Вячеслав Кантор, уже в первые недели и месяцы пандемии степень проблемы расизма, ксенофобии и антисемитизма была очевидна экспертам, а вот масштаб последствий этих проблем обществу ещё только предстоит в полной мере осознать и увидеть.

Общая беда не всегда объединяет, иногда она заставляет людей буквально сбиваться в стада и толпы и отправляться на «охоту на ведьм» — искать виновных в тех бедах, что постигли всех так неожиданно, напомнил Моше Кантор. Этим пользуются как раз радикалы, экстремисты и террористы всех возможных властей, особенно – если оказываются в информационном поле или вблизи официальных политических трибун. «Виновники» в этом случае назначаются из числа жертв и противников их идеологий, отмечал Кантор, а единственными подтверждением становятся теории заговора и клевета, которые лишь ещё больше разжигают паранойю и нетерпимость в обществе, взывая к низменным эмоциям. Все эти тенденции особенно красноречиво прослеживались в интернете, куда из-за условий поголовной изоляции перешла практически вся социальная и общественная жизнь. Рост ненавистнического контента в сети достиг такого критического уровня, что об этом начали заявлять уже не только профильные эксперты, вроде самого Вячеслава Кантора, но и официальные власти и статистика.

Ненависть в определённым смысле тоже является вирусом, заявил Вячеслав Кантор, но этот вирус бьёт не по организму, а по мыслям и душе человечества. При этом он точно также способен мутировать в иные формы, чтобы распространиться как можно дальше. Особенно же пугающими его последствиями Вячеслав Моше Кантор считает возможность не просто взбудоражить отдельную группу людей, но в целом превратить агрессию и ненависть в норму, из-за чего сама база цивилизованного общества – ценности, мораль и нормы — окажется под угрозой. И особенно пристальное внимание Кантор призвал обратить в этом контексте на молодёжь и подрастающее поколение, которое только развивает собственный взгляд на жизнь – и вынуждено делать это в сложившейся атмосфере всеобщего недоверия и в информационном пространстве, переполненном дезинформацией и ненавистью.

В современном мире на ненависть нельзя закрывать глаза на основании того, что это всего лишь слова, убеждён Вячеслав Кантор. В последние годы стало уже очевидно, что атмосфера накалена настолько, что любые разногласия очень быстро перерастают в прямые столкновения и конфликты, в том числе и с вполне реальными человеческими жертвами. Чтобы бороться с этой проблемой, бороться необходимо с самой её причиной – с ненавистью как таковой, а не только с её последствиями, заявляет Моше Кантор. И как раз в этом вопросе память о Холокосте столь незаменима – она является историческим примером того, что происходит, когда ненависть остаётся не побеждённой в самом своём зачатке. И на таких примерах и общество, и особенно молодёжь сегодня надо просвещать особенно усердно, считает Кантор.

Как память уходит

Тема Холокоста тем временем и вправду нуждается в постоянной актуализации, поскольку память эта из общественного сознания стирается с годами всё очевиднее и очевиднее. Подтверждают это опросы молодых людей по всему миру – всё чаще представители молодых поколений не располагают даже базовыми знаниями о том, что такое Холокост, что произошло и какими цифрами исчислялись жертвы этого ненавистнического помешательства. Вячеслав Кантор – и не он один – видит в этом ни много ни мало реальную угрозу обществу и его будущему. Без усвоения уроков прошлого люди, как известно, обречены повторять всё те же ошибки, не говоря уж о том, что без понимания опасностей и недопустимости ненависти о конструктивном взаимодействии и мирном сосуществовании людей разных культур, наций, рас и религий можно даже не мечтать.

Пробелы в знаниях молодёжи о Холокосте действительно всё чаще обнаруживают даже самые официальные исследования, что уж говорить о независимых. В 2019 году свой опрос в Великобритании проводил Фонд Дня памяти Холокоста, и результаты его продемонстрировали, что около половины молодых британцев не могут даже приблизительно сказать, сколько жизней унёс Холокост; каждый десятый вообще заявлял о том, что Холокоста не было, и столько же людей пытались доказать исследователям, что все данные об ужасах Катастрофы сильно преувеличены.

Картина эта характерна не только для Британии: похожее исследование во Франции показало, что совершенно ничего о Холокосте (даже о самом факте Катастрофы) не знает примерно каждый пятый, в Австрии таковых набралось 12% опрошенных, в Соединённых Штатах – 9%. Россия при этом оказалась одной из немногих стран, где число неосведомлённых о Катастрофе от года к году снижается.

По мнению Вячеслава Моше Кантора, подобное забвение Холокоста можно объяснить в числе прочего и тем, что сами живые свидетельства пропадают вместе с уходом из жизни тех, кто Холокост пережил. Однако объяснения, подчёркивает Кантор, даже если они объективные, вовсе не служат оправданием – память о Холокосте нуждается в сохранении на благо самого общества, и потому на текущих поколениях лежит огромная ответственность по просвещению поколений новых, и ответственность эта лишь возрастает по мере того, как живые свидетели Холокоста нас покидают. Только сохранение уроков прошлого, усвоение этих уроков и делание из них правильных выводов может обеспечить всем на Земле безопасное будущее, убеждён Вячеслав Кантор, а потому в сфере образования и просвещения истории и её урокам необходимо уделять особенное внимание.

Последствия отсутствия такого просвещения можно наблюдать уже сегодня, считает Кантор. Сам факт того, как накаляются все разногласия, как снова и снова возникают конфликты, как легко поддержку среди населения в разных странах мира начинают получать радикальные политические силы и группировки, уже говорит о том, что в обществе назрели проблемы, и нетерпимость нашла себе место среди этих проблем. Допустимость откровенно ненавистнических идеологий, теории заговора и откровенная клевета в информационном пространстве и даже на страницах официальных СМИ, тяготение политиков к популистским заявлениям и лозунгам, пресловутые «охоты на ведьм» и «врагов народа» — всё это заставляет не только Кантора, но и многих других экспертов проводить напрашивающиеся параллелей с ситуацией в Германии в первой половине XX века. Тогда тоже нацистские политики использовали неуверенность людей в будущем, сыплющиеся друг за другом кризисы для того, чтобы не только прийти к власти, но и после этого – превратить страх в ненависть и использовать её уже как оружие. Подпитывать и разжигать человеческие страхи вместо того, чтобы решать существующие проблемы должно быть для политика недопустимо, уверен Вячеслав Кантор.

Без оправданий

Историю необходимо не просто помнить, она нуждается и в защите, уверен Моше Кантор – в защите от попыток манипуляции фактами и данными, от переиначивания и, тем более, официальных переписываний её событий. К сожалению, всё это уже происходит в отношении Холокоста и Второй мировой войны. Тема эта давно стала политическим инструментом, когда информация перекладывается и освещается так, как выгодно говорящему. Вячеслава Кантора особенно в этом контексте злят любые попытки оправдать реальных преступников – как самих нацистов, так и их пособников – в то время как попытки эти предпринимаются уже и на самом высоком уровне в отдельных странах. Равноценно возмутительным Кантор считает и официальное молчание, когда это происходит.

Примером этого, ежегодно вызывающим протест и возмущение Моше Кантора, может послужить шествие легионеров Ваффен СС в Латвии, где это «мероприятие» уже стало традиционным и не встречает ни запретов, ни даже маломальской реакции со стороны властей страны. При этом, как не раз отмечал и сам Вячеслав Кантор, и его коллеги по исследованиям Холокоста, Ваффен СС является документально доказанным преступным подразделением, история которого окрашена кровью реальных людей. Такой истории не может быть никаких оправданий, убеждён Кантор, как не должно быть и забвения этих преступлений. А любые попытки героизации или обеления преступников такого рода рано или поздно скажется на настоящем и будущем самого общества, где это происходит – молодёжь, видя допустимость подобного, вырастет с искажёнными представлениями о зле и добре, если вообще будет иметь хоть какие-то представления этого рода, а значит – и без норм морали и без понимания ценности даже человеческой жизни и свободы.

В контексте переписывания и забвения истории нельзя не упомянуть то, как старательно «вымарывается» в Европе роль Советского союза в победе во Второй мировой войне т окончании Холокоста. Вячеслав Кантор со своей стороны прилагает все усилия для того, чтобы еврейская молодёжь об этом знала и не забывала. На протяжении многих лет он возглавлял Европейский еврейский конгресс и, в числе прочих проектов, инициировал не раз проведение «Марша жизни» — экскурсии еврейской молодёжи к памятным местам Холокоста, что неизменно сопровождалось просветительскими беседами и уроками. Как однажды заявил в ходе такой акции сам Вячеслав Моше Кантор, для молодёжи сегодня, в век переизбытка информации, особенно важно обладать критическим мышлением и располагать фактами о событиях, чтобы не попадаться на пропаганду и манипуляции. Только когда факты верно интерпретируются, история может служить уроком по-настоящему, убеждён Кантор, и этому навыку современных молодых людей тоже необходимо учить.

Почему помнить – важно

История Холокоста, несмотря на то, что события её происходили в прошлом, на самом деле самым тесным образом связана и с днём сегодняшним, убеждён Вячеслав Кантор. Убеждён настолько, что Пятый Всемирный форум памяти Холокоста, прошедший в 2020 году в Иерусалиме, он посвятил именно теме антисемитизма в современном обществе и тому, как исторические уроки могут и должны помочь нам бороться с ненавистью в настоящем. Мероприятие это не зря было позже названо самым крупным дипломатическим событием международного уровня в истории страны – настолько большое количество самых высокопоставленных гостей со всего мира он собрал.

Антисемитизм сегодня стал уже не просто проблемой, но проблемой глобальной, считает Вячеслав Кантор. Этим и объясняется внимание к форуму и его тематике представителей правительств и властей самых разных стран. Неверно и списывать его на угрозу, нависшую над одними только евреями, уверен Кантор – любое проявление ненависти представляет собой угрозу уже самому обществу, особенно, если ненависть эта не встречает противостояния и постепенно превращается в норму. Опять же, этому нас должен был бы научить Холокост – когда ранние проявления антисемитизма и ненавистнической политики встретили равнодушие со стороны остальной Европы, это открыло путь к дальнейшим бесчеловечным преступлениям.

Увы, антисемитизм не ушёл в историю вместе с Холокостом, и наблюдаемые сегодня его проявления не уступают в жестокости прошлому, считает Вячеслав Моше Кантор. Более того, по числу пострадавших и сопутствующих жертв он уже сравним с терроризмом и экстремизмом, а потому, убеждён Кантор, должен быть приравнен к ним как практически, так и юридически. Этот подход позволит использовать более эффективные правоохранительные меры в борьбе с ним.

Отдельную угрозу сегодня представляет и то, что информационное пространство, особенно интернет, уже стали излюбленными инструментами разжигателей ненависти разного толка, говорит Моше Кантор. Сам же факт того, что человек окружён ненавистью и агрессией постоянно, со временем не может не привести к тому, что каждое их проявление будет встречаться уже со всё меньшим и меньшим возмущением. Этот процесс как раз и называется «нормализацией ненависти», и он уже запущен, уверен Кантор. Достаточно вспомнить, как многое из того, что казалось немыслимым ещё пару десятилетий назад, сегодня уже стало повседневностью.